Бежала через мосточек, ухватила кленовый листочек - команды, которые я не читала, но вот внезапно зашло. Непереводимая игра слов команды WTF Brock Rumlow 2016. Очень изящно сделан рейтинг, если так можно выразиться о тексте с матом Но чтоб я помнила, кто такой этот Рамлоу и что он делает рядом с нашим ребе. Спецквест Да Винчи мне понравился. Сказки на ночь это просто хорошо, а стрипы Свитер - остроумно обыграна тема. Второй текст тоже хорошо написан, но я его читаю как про одноименных черепашек. Кто все эти люди и почему их зовут историческими именами? Я бы с удовольствием почитала просто по историческому канону, а этот канон уже сам по себе фанфик. Ничего плохого о нем сказать не хочу, просто его надо смотреть сначала, чтобы понимать, что вообще происходит.
А еще я думаю (и похоже опять открываю Америку через форточку), что приключенческие герои - самые подходящие фигуры для фанфиков. Потому что исходному автору обычно важно их приключать и характеры чаще всего намечены довольно схематично. Что позволяет вписать в характер недостающие/необходимые для сюжета черты без особого натягивания совы на глобус. Особенно хороши здесь злодеи. Ведь о них, кроме совершаемого злодейства, вообще ничего неизвестно. Причем бывает, что злодейства они совершают (или пытаются) только по отношению к герою/героине, а во всем остальном могут оказаться вполне себе вменяемыми. Не обязательно выворачивать канон наизнанку, делая злодея героем и наоборот, хотя такое тоже интересно. Просто посмотреть поглубже, используя пространство, оставленное автором.
Правильно нас учили на верховой езде: упал с лошади - вставай и снова в седло, чтоб ни у всадника, ни у лошади не возникло связи, что с падением катание заканчивается. И надо мне было неудачный опыт полуторалетней давности перебороть сразу, а то остался комплексом - ааа, я не умею, я все испорчу. Теперь вот, достижение разблокировано, комплекс, дай бог изжит.
Иииии, какая восхитительная пьеска у Барраяра! Овсянка, фор! При том, что совершенно у них не было чего читать на обоих левелах - за исключением монстромакси про принца Серга с Форратьером - такое ощущение, что к спецквесту они раскочегарились. Охрененный драббл Белый флаг. Вот вроде просто, а меня вштырило. И драбблик Герой побеждает тоже весьма хорош. Косплей, увы, скучный. Деве Озера не хватает озера. Ну стоит она у стены и стоит - и что? Где отчаянье, где решимость? Один костюм играет. С таким успехом его можно было повесить на вешалку на фоне этой стены. Коллаж Спасти рядового Данио понравился и арты. А еще они написали макси на спецквест, но до него пока не дошли руки.
Природа - отвратительный хозяйственник. Весь февраль придерживает снег - а мало ли что? А вдруг потом потребуется? А в вдруг в отчете не хватит? А как наступает весна - начинает сыпать запасами: ой, сезон кончился, а у меня неучтенные активы!
Настроение в районе плинтуса. Такая все вроде фигня, а вот поди ж ты. Тетрадку с красивыми страницами хотела купить, специально в магазин выбралась - нету. В швейном отделе вообще полный пердимонокль, все товары объединили за один небольшой прилавок и вдобавок это теперь будет считаться другой магазин, то есть скидок - а на минуточку 20%! - не будет. Какая-то фифа гордо докладывает в своем жж, как она ловко придя с работы за вечер чуть не всю квартиру моет-убирает. То ли она завирается, то ли я невообразимый тормоз. Она там приходит с работы около восьми, после чего они с мужемПоужинали, помыли посуду, обсудили параллельно день, а дальше разошлись по своим делам. Я проверила в интернете рецепт творожной запеканки с бананами, сделала маску для волос, замотала башку пищевой пленкой – так надо, и пошла на кухню творить, параллельно смотря сериал. Я приготовила обед и ужин на завтра – обед мы берем на работу с собой, сделала запеканку к кофе на завтрак, перемыла всю посуду после готовки. Обнаружила брызги масла на плите и так увлеклась, что помыла всю кухню, перебрала все специи, избавилась от ненужной утвари. Потом собралась в душ, но вспомнила, что и в ванне у меня не совсем порядок, поэтому я прибрала и санузел. Только после этого позволила себе посетить душ. Я хотела помыть еще пол, но Гоша уже нервно косился в мою сторону, потому что так я бы заняла все квартирное пространство еще надолго и помешала бы его водным процедурам. Сейчас я сижу на диване, пишу пост и пью кефир. Через 10 минут я посушу голову и займусь йогой, после которой, вероятно, снова придется идти в душ, потому что я туплю J В общем, к чему я это все рассказываю. У меня почти полностью чистая квартира и приготовлена еда на пару дней вперед. У меня вымыта голова, а волосы напитаны всякими полезностями из маски. У меня очищена кожа, и сейчас еще я проведу время с пользой для тела. За один вечер я успела все. Сама. Я, режьте меня, не понимаю. То ли она мегера, то ли я болван (с) Я не то чтобы не успею это все до сна - я умру раньше. Сразу после приготовления ужина с обедом и запеканкой. Она там специи перебирает - если я буду перебирать мои специи, это как раз займет время с восьми до одиннадцати. Соответственно расстраиваюсь, какой я дохлый тормоз. У Шано пару дней назад был пост перепечатка из опять же жж большого специалиста по истории флота 19 века, сколько информации мы от него перетаскали. Приводит статью о внешности моряков на англ языке и дает из нее перевод. При ближайшем рассмотрении оказывается, что это не перевод, а сплошная улыбка Боромира.лицо с застаревшими следами язв (столбняк, сифилис, гонорея) Безотносительно того, что в статье нет про это ни полслова, можно подумать о чем пишешь? Какие-такие язвы от столбняка? Но зачем? Ну даже гугл-переводчик прекрасно справляется с материалом, нафига эти фантазии? И теперь я думаю, сколько из того, что он писал, было такой же фантазией.
Не знаю, не напишу ли я тут ересь. Вот у отцов Браунов рассказ, то есть простите, драббл - Монолог посудомойки. Написан так, что совершенно ах! Стиль выдержан до копеечки. И я видела, что люди оценили, голосуют за него много, отзывы опять же. Но. Но! Что там с содержанием? Расследуется смерть некоего корнета Рябова - Как положено, конечно, старший сын в семье, красавец, общий любимец — взял, да и попросился сюда к нам, в глушь, в Туркестан, где только и есть, что степь, да пустыня, да местные, да ссыльные. И вот теперь он вроде как проигрался в карты и застрелился.далее бурчательная простыня И далее местный отец Браун, то есть простите, ребе Брун, делает вывод, что это все-таки самоубийство, а никак не убийство, как ни хотелось бы это местному полицмейстеру. А почему? Потому что чем больше ты предаёшься простым житейским радостям, тем более непростыми они становятся, не так ли? И в какой-то момент обрушивается понимание. Такое, знаете, простое понимание, оно рухнуло когда-то на нашего царя Шломо, Соломона по-русски. Он ведь тоже много радовался жизни... а потом — потом написал Коэлет, о том, что ничто не ново под луною, и всё возвращается на круги своя, и мир есть лишь безвыходная круговерть. Но он был царь, он был силён пред Господом. А корнет Рябов был только корнет... Кабы дело происходило в столицах, да в среде какой-нибудь декадентствующей молодежи, где модно быть уставшим от жизни - ну может быть. А так - не верю. Человек, который вызвался служить в места, где можно сдохнуть от тоски в принципе, человек, как пишет автор, необыкновенный - Из тех, знаете, которые в земство идут врачами да учителями, ну или в революцию — бомбистами, человек, который Любил что? Поиграть, девок потискать, выпить, конечно... такой человек не покончит с собой после проигрыша, оттого, что груз жизни ему невыносим. Он молод, черт его бери! И понимание обрушивается на всех, на царя Соломона оно, к примеру, обрушилось в зрелости, чтоб не сказать в старости, ну очевидно же, что книгу Экклезиаста писал человек поживший. Не вижу я здесь логики, что от такого понимания человек пойдет и с собой покончит. А то б мы все уже там были. Короче, эта причина и сама по себе косая, и в применение к корнету Рябову тоже косая. Спился бы этот корнет, это да. А покончить с собой - не вижу.
Продолжаем чтения. Начала барраярское монстромиди Спасти дракона. Черт меня дернул, там 60000! Посмотрела, что 45 комментов, во думаю, люди уже написали чего - а это все текст. Но написано хорошо, потому что мелочь я попыталась и не смогла, совершенно беспомощное. Героев обоих терпеть не могу и потому читать буду медленно.
UPD. Повествование идет от лица Форратьера - Джесса Форратьера, и очень убедительно. Написать изнутри не самого хорошего человека, который при этом тоже не считает себя героем без страха и упрека - респект автору. Я даже сочувствовать Форратьеру начинаю! Блин, автор так пишет, что сочувствовать начинаешь даже психу принцу Сергу. Обязательно придти на деанон.
Мне почему-то кажется, что написать такого человека - просто нехорошего, со сдвинутой моралью - значительно сложней, чем героя, или, скажем, злодея. Этот - обыкновенный, тысячи их, десятки тысяч. Живой и настоящий, аж страшно.
Англоязычный фанфик по Стругацким! Чего только не бывает на белом свете. Но сам текст на меня впечатления не произвел. Тили-ли жутковато. Но хорошо. Атмосферно, я бы сказала. Па-де-де. Экие у них и впрямь танцы. Мря. Понравилось. Витражи старой России. Ну эээ. Краткое содержание: глубоко оскорбившись Николаем Вторым (то ли дело Александр Третий!) и революцией Кристобаль Хунта понимает, что поравалить и не соблазняется на предложение Киврина сделать уже наконец всех счастливыми с помощью большевиков. Киврин в свою очередь понимает, что революция и гражданская война счастья всем не принесут (вот открытие!) и впадает в тоску. После чего "вежливые люди" отправляют его на Соловец, где он уже сидел в царские времена и Киврин не находит ничего лучше, как позвать туда же Хунту, который ностальгирует посреди гражданской войны в Испании. Так начался институт НИИЧАВО. дальше сплошная ругня Автору не хватает гаммы. Тут все зыбко, но тем не менее. Ни один чародей не имеет права принимать участие в войне, ни словом, ни делом, ни чудом, ни силой своею. А почему собственно? Какой смысл преследовался этим указом? Я так и не поняла, чем плох Николай. Тем, что не дал магам воевать, а сделал военнообязанными на местах, как медики в наши дни? Но и не воевать для многих было просто невозможным. Кристобаль считал оскорблением своей чести ту бумагу, что издал в 15-м Николай Кристобаль Хозевич, вы ли это? Хунта, с его жизненным опытом, желает воевать в первой мировой, бессмысленной даже по мнению многих современников? Тебя раздавит шестернями этой чудовищной махины, как и всех остальных, будь они магами или людьми. Какой махины? Диалог происходит в 17-18 году. Страна разваливается, впереди интервенция - о чем автор тут же пишет, гражданская, восстания, никто не знает, что будет дальше, до "махины" минимум 15 лет, о чем пока никто не знает. Пока их мотало по Югу от одного берега к другому... Кого их? Только что сказано, что Федор Симеонович покинул столицу и подался на юг. Где тут их? И ни полслова, с кем он там мотался. Федор Симеонович разговорился с молодым новоиспеченным большевиком. — Ну, а как тебе, г-голубчик, — спросил его Федор Симеонович, подвигаясь возле костра, — русскому русского бить-то не страшно? - новые грани характера Киврина, радетеля за счастье для всех. То ли дело бить китайца или немца, про это можно и не спрашивать. Жуткая цитата приведенная автором - но надо же понимать, что во-первых, так не мог ответить "новоиспеченный большевик", для которого нет русских, а есть единственно угнетаемый пролетариат, а все остальные враги, а во-вторых, человек, который рубился только что так тоже не скажет. Это именно цитата из воспоминаний, осмысленная и переосмысленная. Молодой человек, уверенный в своей правоте, не скажет, что "сперва вроде неловко". Огромная, но совсем юная страна поднималась над миром на дрожащих тонких ногах, пытаясь нащупать для себя опору....Она походила на недоразвитого жеребенка — слишком большого для своего ума и волочащегося за первым, кого встретит на своем пути... Из пепла темных веков и старых преданий поднял голову германский монстр — страшный, кровавый, лживый, так похожий на то, что творилось в стране Советов. Уже окрепший жеребенок потянулся за тем, что считал своей если не матерью, то сестрой — оккультной организацией «Наследие предков». Ой, все. Но комментс. И лишь потом, уточнял он, понял, что войны конечны лишь потому, что люди смертны. Угу. Поэтому тридцатилетняя война, столетняя война. Нет, автору не удалось. Жаль, потому что тема интересная.
Им повезло. Спускаться с этой стороны оказалось легче: они нашли узкий, выточенный в камне желоб, каким, должно быть, спускаются по весне талые воды. Они скользили по нему, прижавшись к камню и уперевшись руками и ногами в гладкие боковые выступы. Получалось даже быстрее, сопки внизу приобрели очертания, он даже мог различить отдельные деревья и различить перекаты на реке, которая здесь, пробившись через ущелье, вытекала в предгорья.
А потом Цой остановился, и Юэ едва не налетел на него. Заглянув монаху через плечо, Юэ обомлел – спасительный желоб кончился. Склон кончился тоже, оборвавшись пропастью, – должно быть, отсюда горный ручей эффектным водопадом падает в реку, которая синеет далеко внизу.
Они переглянулись. Юэ посмотрел наверх. Взобраться обратно не было никакой возможности: каменный желоб оказался коварной ловушкой.
Плавали, знаем. Спускаться просто изумительно, в нашем случае желоб был на склоне, заросшем рододендронами, придерживаясь за ветки и скользили. А потом упс. Не так страшно, назвать высоту с трехэтажный дом пропастью нельзя, но все равно неприятно. У нас правда, кончился не склон, а только желоб, и к реке мы с помощью рук, ног и зубов спустились. Вот только тропы там не было, а спускаться по горной реке пешком не то чтобы плохая идея - просто не всегда возможно. А в детстве я, идиотка такая, мечтала побывать в джунглях. Не. После подъема по рододендроновому склону никаких джунглей я не хочу в принципе.
Берти Вустер и навязанная воля Берти не часто позволял себе такие театральные уходы, так что когда он пришёл в себя в коридоре, держа шляпу и пальто в руках и тяжело дыша, то задумался, а что обычно в таком случае делают дальше. Он решил, что за хлопаньем двери обычно следует долгая вдумчивая прогулка, чтобы остыть, если верить картинам в синематографе. Очень тонко подмечено. Перевод не без огрехов, но вполне хорошо. Сцена объяснения ужасно трогательная и концовка тоже. Хорошо написано, хорошо переведено.
Читаю некоторые вещи и просто кровь из глаз. Цитата:
В конце XIX века из соображений экономии была сделана попытка сохранить наиболее изнашиваемые места рубашки тем, что стали использоваться сменные, очень тугие валики, которые в качестве самостоятельной детали засовывались через запястье в рукава пиджаков. Эти валики пристегивались манжетными пуговицами и соединялись с манишкой. Кто-нибудь может себе представить манжету, пристегнутую к манишке?! И рубашки по дороге, судя по всему, не было, ага. Это, скорее всего, опечатка в весьма почтенном издании, но все копируют это место, совершенно не въезжая в смысл. Я уже молчу о том, что в книге, которую я читала, это почтенное издание вообще не упомянуто как источник, хотя здоровенный кусок текста цельнотянут.
И вторая цитата, из тырнета, дама пишет о дафлкоте (кто не в курсе - это пальто такое двубортное, застегивается навесными петлями на пуговицы-палочки).
Название происходит от бельгийского города Duffel. За основу был взят польское военное пальто, разработанное в 1820-х.
Первая реакция "чозабредваще". Потом выясняется, что опять же потянут без всякого понимания текст английской википедии. Я очень уважаю википедистов и сама регулярно пользуюсь вики, но! надо же первоисточники смотреть! и читать, а не просто в гуглпереводчик запихивать. "Польское военное пальто 1820-х". Какой-то польский след там пробегал, но первоисточник уточнить невозможно. Все друг у друга переписывают, как заводные.
UPD. Нашла польский след. Люблю Вики! Просто ей надо уметь пользоваться. Дафлкот считается родственником бекеше - зимней верхней восточноевропейской одежде. От шубы отличалась тем, что была приталена, застегивалась шнурами. Ей же родственники доломан и венгерка, только они были короткими и не подбивались мехом, а лишь украшались. Одевали ее в дорогу и на охоту, а также она была частью формы польской кавалерии. После разгрома т.н. Ноябрьского восстания в 1831 году повстанцы бежали в сопредельную Пруссию, где эта самая бекеша получила название Die Pekesche или Polenrock и стала внезапно студенческой формой. То есть формально - ага, польское военное пальто.
Но мне кажется, эту сову напрасно натягивают на польский глобус. В Европе первой половины 19 века одежда украшенная шнурами на манер гусарской формы была страшно популярна и без польских беженцев.
UPD 2. А вот если со страницы "Бекеша" перейти на англовики, то выяснится, что это вовсе одежда ортодоксальных евреев, хасидов и им подобных. То, что раньше называлось лапсердак, а сейчас почти никак не называется по-русски, в связи с отсутствием предмета.